中国古代神话系列讲座

中国古代神话系列讲座之一：《山海经》与中国上古神话体系

《山海经》是流传至今的最古老的汉语典籍，其中记载了丰富多彩的上古神话，反映了华夏先民对于宇宙人类、日月星辰、大地山川、世间万物和人类文明的来历与意义的理解，保存了华夏民族最古老的自然知识和文化记忆。准确理解《山海经》其书，有助于我们重构华夏上古神话体系，穿越漫长的时间洪流，回到华夏文明的源头，重温华夏先民眼中那个天地相映、人神相通的神话世界。

近年中国神话研究呈现了多样性的探索，神话研究院也不断建立起来。神圣叙事是神话的存在方式。神话的语言文字叙事形态，仪式行为叙事形态，图像景观叙事形态，被认为是传统神话叙事三种形式的立体构成。神话的三种叙事形式可以延展到文化的各种形态，具有广泛的解释效能。三种叙事形式同样是文化现代转化的基本路径。三种叙事形式成为一种交互谱系。由神话的形式谱系，我们找到了神话研究的谱系视角，即关注神话的整体性、联系性、秩序性、多元性与互动性问题。通过时空谱系、族群谱系、形式谱系与内容谱系考察，我们会发现中华神话的严整谱系，并非过去所说的零散无序。三星堆神话是考古呈现的神话图像景观叙事形态。其中很多问题，可以在神话叙事的交互系统、神话谱系之族群关系的视域里，得到解释。

在简介中国神话基本属性特征和两种基本文献分类的基础上，引发出转变神话关注的价值认识：从历史学和文化人类学利用“原生性”神话文献进行神话“溯源”工作转入到利用“再生性”神话文献进行文学“探流”工作的必要性，进而梳理中国神话文学的文体分类和文学演进过程，总结中国神话文学的历史文化价值，并选择“女娲补天”神话母题的文学化过程进行欣赏分析。

神话是人类创造的最为重要的表达文化之一，它从人类的童年时期即已产生，并且一直伴随着人类的成长。然而长期以来，学界往往将神话视为远古时代的文化遗留物，这极大地限制了学者对古老神话如何与当代社会“接轨”、如何激活其在当下的生命力的探讨热情，也严重束缚了神话学学科理论和体系的创新。本讲座将以主讲人近十余年间、特别是近五年来主持的国家社科基金重大项目的研究成果为案例，生动展现中国神话在当代电影、电视、电子游戏、遗产旅游、视觉艺术和文学创作等领域里复杂多样的存在风貌，揭示创编者对神话进行转化发展的主要方式，探讨其中成功的经验以及转化的限度，并由此出发，探索如何实现神话学学科从“向后看”到“朝向当下”的转向。